易学的角度谈健康养生（一）
作者：朱先生 文章来源：本站原创 点击数：4518 更新时间：2017-04-11
中国的医学是建立在易经的基础上。中国文化偏向抽象，偏向玄妙，正是智慧之学，但也在学习研究方面增加了困难。我不是医生，年纪也没有到七老八十，本来不该来讲，只能在易学上尝试着聊聊，就当做是“抛砖引玉”好了。什么是五行？
说到五行，好像要算命了。算命确实也是根据天地间的时间法则的。天干、地支是天文的代号，五行其实是抽象的原理和实际的应用。
天干是天体运动对地球的干扰，主要是金、水、木、火、土五种场能的作用。五种场能由阴阳二气扩展而来。
把阴消阳长状态以“木”的场能来表示，所以一切具有复苏的、向上的、生长的事物都可以归类为木。将至阳的状态以“火”的场能来表示，所以一切具有积极的、温暖的、炎热的事物都可以归类为火。将阳消阴长状态以“金”的场能来表示，所以一切具有肃杀的、变革的事物都可以归类为金。将至阴的状态以“水”的场能来表示，所以一切具有低沉的、寒冷的、流动的事物都可以归类为水。将上述四种场能界限、转换的状态以“土”的场能来表示，所以一切具有界限的、约束的、中性的、有包容性的东西都可以归类为土。便产生了金、水、木、火、土五种气。阴阳运动变化过程中的五种不同的存在场能，是动态的。
五行就是五种功能，行是动态的能量的意思。“天行健”，行是运动意思，一切都在运行不息，天体无限在运动着，太阳落下去了，月亮升起来。然后太阳又升起来，它们没有一刻休息过，所以说君子要学习天的精神，要“君子自强不息”。
木，是生发的功能，是柔和的，在人体代表为肝。
火，挥发的功能，炎热，在人体是代表了心。
金，清肃、坚劲的功能，也是破坏和坚固的功能，在人体是代表了肺，在中医里认为肺气主肃降的功能。
水，是寒润的功能，代表了肾。
土，中和、界限、包容的功能，在人体是脾胃。
五行的生克
五行相生相克的规律很好记，是“顺次相生，隔一相克”。
正方向的运行称为相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克则为相互的对立与排斥，如水克火，火克金，金克木，木克土，土克水等。
在中医里，如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水。这是五脏相互资生的关系。肺(金)清肃下降，可以抑制肝阳上亢，这个是金克木；肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁，是木克土；脾(土)的运化，可以制止肾水的泛滥，土克水，洪水泛滥了就要用石头去抗洪；肾(水)水的滋润，可以防止心火的亢烈，这是水克火；心(火)的阳热，可以制约肺金清肃太过，火克金。这就是五脏相互制约的关系，如金是生水的，克木的。金受土生，金被火克。
举例说肺病，肺属金，肺炎、反复咳嗽，经常是伴随脾胃虚。脾胃为土，土不能生金，金就虚弱了，肺就出了问题。金生水，肺病同时也会引起肾亏，金受损伤不能助水，肾水自然就会弱。进一步，肾水不足，心火就会上腾，那个人看上去就是脸红扑扑的样子，心火亢烈的时间久了，这个人的心脏也要出问题。治肺病要先扶土，健脾胃，这个就是“土生金”的原理。头痛医脚，说中医难学就是这门学科在于讲究内脏的个别功能外，还注意相互之间的影响，就是“生克”的道理。
健脾胃的方法其实也简单，就是最好少吃。现在很少是饿死的，都是吃死的。吃自助餐，每次吃完就后悔，人生活在后悔中。现在多发的糖尿病，和消化系统有关，经常是脾胃先出现问题。道家有“休粮辟谷”的技法。说：“如要长生，腹内长空，若要不死，肠中无屎”。在环境学上，我们说要藏风聚气，过去的衣服都带襟的，这样保暖又藏风。现在都穿露脐装，风吹、露胸，就容易得胃病。在环境学里一间屋子南北通透，南面窗户进来的气没有在空间里循环一下，就直接从北方的窗户出去了，这样子的屋子是风凉的，不过会破财、消耗偏大，婚姻往往也会不稳定。
五行的相乘、相侮则属于事物发展变化的反常现象。乘，即乘虚侵袭的意思。侮，即是恃强凌弱。如木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，使土更虚。相侮，是相克的反向，又叫“反克”。如金克木为正常相克关系，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来“侮金”。
如肝病可以传到脾，是木乘土。脾病也可以影响肝，是土侮木。肝病还可以影响心，木生火，木为火的妈妈，木不能生火的时候，叫做“母病及子”。肝病影响了肺，为木侮金。肝病影响肾，为“子病及母”。肝病是这样，其它脏器的病变也是一样的，都可以用五行生、克、乘、侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
总之，整个物质世界，不论是天体，还是人体，都是严格遵循五行生克、相对平衡和有序的规律才能保持内部的相对稳定性。所以开中药，都是要五味以上，就是要讲究五行平衡。
……（未完待续）