天干、地支是怎么一回事？

   为什么天干是十个而不是十一个？

    因为天干是由五行而来。五行者，金、水、木、火、土，分阴阳，于是由五个变为十个。十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

     地支又为什么是十二个？

    十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。中国古代先贤观测天体运行，木星由西向东逆时针运行，绕着太阳公转一周是十二年，叫做“一周天”。在太阳系的行星中，木星怀有最大的质量和体积，我有一些数据，据现代天文学的研究，它的质量是其它七个行星总和的2.5倍还多，其体积是我们地球的1321倍。木星内部存在热源，是液态氢星球，和太阳的成分相似，它喷发出一阵阵低频辐射以及热能辐射和非热能辐射，具有很大的影响力。天体的运行对生命显而易见地产生着作用，这可不是什么天马行空的东西。木星又叫“岁星”，古代先贤依据其运行规律和影响力虚构了一个和岁星运行速度相同，方向相反的假岁星，称之为“太岁”，又把一周天分成十二份，演绎以十二地支纪年。

    地支也代表月份，一年分为十二个月。十二地支的每一个点就是阳光对地球的直射点，卯和酉的连接线就是地球的赤道，卯是节气的春分点，酉是秋分点，而子就是冬至点，午是夏至点。

    如果以日来讲，十二地支则代表十二个时辰，一天可以分为十二个时辰。春分、秋分节气的时候，日出卯时天亮，太阳上午六点整出来，又下午酉时六点整下山。正午时候阳光照竹竿，只有一点影子，子时是晚上阳光照在西半球反面的时候。

    殷商时期发明的十天干可以与十二地支结合运用来计录年、月、日、时，如甲寅、乙卯、壬辰、癸巳等等，干和支是“树干、分支”的意思，干支纪年法的内在蕴涵了很科学的原理和丰富的辩证法思想，并形成了后来的八字命理学等理论。中国古代天文学以十二地支为经，十天干为纬划分天球。唐容川《医易通说》中说：“纬度与经度宽窄不同，盖辰谓无星处出于恒星之外，极天之大圆而无止境皆是，此十二位乃正圆之体，分为十二是为经度，若乎纬道是七政循行之路道，斜跨天腰，东西环绕而成椭圆之形，修削而狭，较经度窄，故太岁之经度在子，须十二年乃复于子位，太岁之纬度在甲，只须十年而已复于甲位。经度正圆而阔，纬度椭圆而狭，不能整齐，以次迟差，必六十年然后岁星乃复于甲子。”

    人文之开始，就是由于确立了天文历法，建构了社会的时间节律和空间模式，规范了人们的时空观念。时间和空间的观念是人类宇宙观和社会的秩序的赖以存在的根本。现在社会上懂得中华民族自己的原始的天文学的人，已经很少见了，许多人不知道天干、地支的来源是古代天文学，也叫做星象学，其中有着非常高深的自然科学背景。