二十四龙管四卦

   经云：二十四龙管三卦。意思是二十四山的飞星，由运星一卦、山星一卦、向星一卦，共计有三卦。我这一支的相宅方法是先观峦头诸象，次将此三卦与“元旦盘”（即五运五黄入中之地盘）互相对照而配六十四卦，实是以二十四山配四卦，进而参照各位置之物象、数目及形态读象识卦，求其生克制化如何，其实是小玄空法结合象数预测术之一种变异。

   有人问：大玄空法与小玄空法有分别吗？其实本质无别，好比是佛经说大乘小乘，其实殊途同归，都是验证规律的方法。我的一位贤师曾经教导我，法无定法，无招无式才是真境界。

   众多玄空学者注重排山向之令星，求其到山到向之令星，求到山到向，辨其兼与不兼之间，求其城门位置若何等等，如此种种皆以门向、局向为重，研究外气对内气形成之影响。殊不知内局之中的固有地盘八卦其力极巨，你如果把地盘八卦调好，自然百毒不侵，外气影响内气吉者更吉，凶者则减凶。如果能把地盘八卦学好，配合看象识象的学问，不用飞星，也可以“入门即知”，作出的判断也可以十分具准绳。我实践此法多年，认识到所谓“二十四龙管三卦”，此为挨星法也，挨星之法固然高明，但如果脱离地盘八卦固有之五行，好比是震宫之卦气不求之甲乙卯，不求之于“子”，却求之于兑金一般。譬如，东方飞星五二，如果以强金泄五二土煞，只怕化煞的同时也带来不利，不明此理者常以三卦论吉凶而常犯失误，催吉化凶效应不验，就是不知五入中宫之盘的重要性。此点在我数年前的《指要》一文已有详言之。一定要用易学的五行生克合化的原理来解决其中的矛盾。

   五入中宫之元旦盘中，乾为天门，巽为地户。乾为飞星的开始的宫位，巽位是飞星的完结的方位。艮坤是生死之门，这是从诸葛亮的奇门遁甲学中而来的，奇门排列为：乾方为开，坎方为休，艮方为生，震方为伤，巽方为杜，离方为景，坤方为死，兑方为惊。其中艮方为生门，坤方为死门，故而有艮坤为生死之门的学说。

   宇宙事物都有正反两个方面，而生成四种“象”，以五行论，木火一类，金水一类，土是作为界限用的，如此构建一个基本的时空矩阵，这个时空矩阵有八个角，就是八个卦，这八个卦每卦又分三个区，合共二十四个方向。欲证玄空之理，一定要结合地盘八卦来研究。

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