零神正神

什么是零正学说呢？

零， 就是零神，零神就是当衰之气，衰死之气属阴。

正，就是正神，正神就是当旺之气，生活之气属阳。

玄空派以二分法来分正神和零神，正神和零神是相对又统一存在的。经云：“正神正位装，拔水入零堂”，为什么零神方要收水气为旺气，正神方要收地气（黄气）为旺气呢？

风水学认为孤阴独阳是不可以用的，这破坏了自然的和谐，阴和阳只有互相交融结合才可以达到完美。

湖泊河流是动态的，动的事物属阳，所以要配以阴，才可以阴阳合体，所以要在零神方收水。

土地与山脉是静态的，静的事物属阴，所以要配以阳，才可以阴阳合体，所以要在正神方开门，收山、收风、收气。

如果开门在零神方，见水在正神方，这就是上山下水，是不好的格局。经云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”

六运时：1964年——1983年，也就是经云：“现就中元六运祥，门临西北应乾刚，倘知定向从斯定，晋禄加官在北方”。西北方位正神，东南方位零神，宜在西北方开门，东南见水。

七运时：1984年——2003年，也就是经云：“运逢七运下元初，兑主西方旺气趋，悦色满门收一揽，金盈仓库斗量珠”。西方为正神，东方位零神，宜在西方开门，东方见水。

八运时：2004年——2023年，也就是经云：“下元八运艮温纯，东北阳合喜近仁，门路街衢通旺气，玉堂富贵乐长春”。东北为正神，西南为零神，宜在东北方开门，西南见水。

九运时：2024年——2043年，也就是经云：“离居南极为明廷，九紫辉煌殿运程，假使宅门端正向，三槐九棘列公卿”。南方为正神，北方为零神，宜在南方开门，北方见水。

只要能在正神方开门，在零神方见水的，便能够迎接到当元旺气，宅运必然好转，一帆风顺，《天玉经》说：“明得零神与正神，指日入青云。”

*作者按：上述文字摘自《家居设计与风水》一书，系2005年出版的对一般社会人士的普及之作，故言未及深。有学者疑之，故作说明一二。

上文言零正之分，可在得运、失运时辨之，是玄空大元卦一派的认识。说装正拨零，在龙运一时而言，吉凶大概随元运而转移，寻地立向可以据此配合环境，因地制宜。如果以水法而言，《天玉经》的零正催照是死板的方位，不可僵化为式。要用玄空飞星，才较为准确。

飞星派的论法：零神在向，零神所居之处名“零堂”。正神在山，正神所居之处名“正位”。零神正神不仅是以固定的八卦方位区分，还要配合元运的衰旺（阴阳）来区分。山盘要山得山，水盘要水得水，谓之“正神正位装，拨水入零堂”，财丁两旺。反之，要山得水，要水得山，谓之“山上龙神下水，水里龙神上山”，财丁两败。

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